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第三章外国文学外国文学第一节外国文学主要作家《大学语文》专升本

2022-11-09

外国文学

第一节   外国文学主要作家


(一)古希腊三大悲剧作家

公元前5世纪,是古希腊悲剧的繁荣时期,涌现出不少优秀的悲剧作家与作品。其中最著名的三大悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。他们的创作反映出古希腊悲剧在不同时期的思想和艺术特点。

1.埃斯库罗斯

埃斯库罗斯是古希腊的“悲剧之父”,据说他一共写过90部剧本,但流传下来的只有7部完整的悲剧,大都取材于神话故事。他的(被缚的普罗米修斯)描写了盗天火给人类的普罗米修斯遭受天神宙斯的惩罚,被钉在悬崖上受苦刑的情景。整部作品渲染出浓重的悲剧气氛,赞颂了普罗米修斯为人类不惜牺牲一切的崇高精神。

2.索福克勒斯

索福克勒斯的创作标志着古希腊悲剧进人了成熟的阶段。据说他创作了120部作品,但只有7部流传下来。他的代表作(俄狄浦斯王)取材于古老的传说,俄狄浦斯杀父娶母,自己却毫无所知。为了平息忒拜国内流行的瘟疫,他按照神的指示寻找杀死前国王的凶手,却发现自己才是真正的凶手。王后悲痛自尽,俄狄浦斯百感交集,刺瞎自己的双眼,自我放逐。剧本以倒叙手法-步步揭开谜底,展现了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感。索福克勒斯的悲剧在结构布局上比较复杂巧妙,他被誉为“戏剧艺术的荷马”。

3.欧里庇得斯

欧里庇得斯一生创作了92部作品,有18 部流传了下来。他的创作题材较广,风格冷峻,富于思辨色彩。他的不少剧作取材于神话,最为著名的是(美狄亚》。(美狄亚)取材于希腊神话中关于伊阿宋的英雄传说,故事主要描述的是美狄亚帮助伊阿宋夺回王位,又被伊阿宋抛弃的故事,刻画了伊阿宋的虚伪和无情。作品描述的是人间的故事,已经与神无关。

从埃斯库罗斯到索福克勒斯再到欧里庇得斯,这三位作家完成了悲剧由写神到写人的转折,他们的作品是人类戏剧史上一次伟大探索,也是一-项伟大收获。
 

  • 古希腊三大喜剧诗人

    公元前5世纪,古希腊的文化中心雅典产生了三位喜剧诗人:克拉提诺斯欧波利斯和阿里斯托芬,合称“古希腊三大喜剧诗人”。因为他们的喜剧和抒情诗相结合,所以被称为喜剧诗人。古希腊三大喜剧诗人中,只有阿里斯托芬传下了一些完整的作品。

    阿里斯托芬(约前446-前385),雅典公民,- 生的大部分时间在雅典度过。相传,他一生写了44部喜剧,但只有11部流传下来。其中著名的有《阿卡奈人》鸟》《骑士等。阿里斯托芬的喜剧触及了当时的一切重大政治问题和社会问题,表现了雅典奴隶主民主制危机时期的思想意识,反映了自由农民的利益和要求。阿里斯托芬想象力非常丰富,他的戏剧情节是虚构的,但主题是现实的。他采用象征、夸张等手法,形象地反映社会生活,造成喜剧效果。他的喜剧对后世喜剧作家产生了很大影响,恩格斯称他是“喜剧之父”“有强烈倾向的诗人”。


    (三)柏拉图

    柏拉图(约前427-前347),生于雅典,古希腊哲学家、思想家和教育家。他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称“古希腊三贤”。柏拉图的父母为名门望族之后,他从小受到了完备的教育。20 岁时师从苏格拉底,跟随10年。苏格拉底死后,柏拉图游历过很多地方,宣传他的政治主张。但他想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国的目的没有达到。后来回到雅典,创办了阿卡德米学园,将全部精力放在哲学研究和教学工作上。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构。柏拉图在这里讲学,著书立说,直到去世,终身未婚。他是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人,他的著作和思想对后世产生了十分重要的影响。留下的著作有《辩诉篇》曼诺篇》《理想国》智者篇》《法律篇》等。

    (四)亚里士多德

    亚里士多德(前384-前 322),古希腊哲学家、科学家和教育家。- -生勤奋治学,写下了大量的著作,对人类产生了深远的影响。他创作的《诗学》对希腊文学作出了理论性的总结,为西方文艺理论史上的现实主义奠定了基础。代表作有《工具论》形而上学》《伦理学》政治学)等。双味洪博支酷

    (五)但丁

但丁(1265-1321),出身于佛罗伦萨贵族世家,意大利中世纪诗人。举世阳名的代表作神曲被背为中世纪文学的巅峰之作,并作为文艺复兴时期的先声之作。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。代表作《神曲分为《地狱》《炼狱》天堂三部分,谴责教会的统治,但整体仍然未摆脱基督教神学的观点。《神曲)充满隐喻性、象征性,同时又洋溢着非常鲜明的现实倾向性。但丁借贝娅特丽丝和他的谈话表示,他写作神曲的主旨,是“为了对万恶的社会有所裨益”。也就是说,《神曲》虽然采用了中世纪特有的幻游文学的形式,其寓意和象征在解释上常常引发颇多争议,但它的主题则是异常明确的,即映照现实,启迪人心,让世人经历考验,摆脱迷雾,臻于善和真,使意大利走出苦难,寻得政治上、道德上复兴的道路。其他作品有《》《帝制论等。

(六)薄伽丘

乔万尼.薄伽丘(1313-1375),意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者。代表作十日谈》批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言。《十日谈是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,是世界文学史上具有巨大社会价值的文学作品。意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲)并列,称之为“人曲”。作品写的是1348年,意大利一座城市瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了100个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。另有长篇小说《菲洛哥罗,长诗《菲拉斯特洛《泰萨依德》《菲佐拉的女》等。

(七)塞万提斯

塞万提斯(1547--1616),文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家诗人,被誉为“西班牙文学世界最伟大的作家”。其代表作《堂吉诃德标志着欧洲长篇小说创作的新阶段。小说塑造了堂.吉诃德和桑科。潘扎两个艺术形象,尽情嘲笑了骑士理想和骑士制度,是文艺复兴时期欧洲最重要的长篇小说之-,对欧洲近代长篇小说的发展具有重大影响。其他主要作品有悲剧《奴曼西亚》,短篇小说集《惩恶扬善故事集,田园小说《加拉黛亚》,长诗巴尔那斯游记》等。

(八)莎士比亚

莎士比亚(1564   1616),英国伟大的剧作家、诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比亚共创作了37部戏剧,154首十四行诗,两首叙事长诗。其创作可分为三个时期:第一时期(1590- 1600)一般称为历史剧、喜剧时期;第二时期(1601- 1607)是莎士比亚创作的全盛时期,创作以悲剧为主,一般称为悲剧时期;第三时期(1608- 1613)是莎士 比亚创作的晚期,一般称为传奇剧时期,共写出《暴风雨)等传奇剧4部和(亨利八世)历史剧1部。莎士比亚的代表作有“四大悲剧”哈姆貫特》《奥赛罗《李尔王》《麦克白:喜剧《第十二夜》威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》无更生非;历史剧《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。

 
(九)笛福

丹尼尔,笛福(1660- -1731),生于伦敦,英国小说家、新闻记者。1719 年根据水手亚历山大·.塞尔柯克的一部分经历和自己的构思,完成了其最著名的作品《鲁宾逊漂流记》。小说讲述了一个在海难中逃生的水手在荒岛上通过自已的智慧与勇气,战胜险恶的自然环境,终于获救回到英国的故事。小说采用自述方式,情节曲折,可读性强。并在一-定程度上反映了当时追求冒险,倡导个人奋斗的社会风气。鲁宾逊成为与困难抗争的典型,笛福也被视作英国小说的开创者之一。

(十)歌德

歌德(1749   1832),18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,德国“狂飙突进”运动的主将。主要作品有剧本葛兹.冯.伯里欣根》,中篇小说《少年维特之烦恼》,自传性作品诗与真》意大利游记》,长篇小说亲和力》《威廉.麦斯特的漫游时代》,抒情诗集《西方和东方的合集》,长篇诗剧《浮士德等。
 
(十一)司汤达

司汤达(1783    1842),法国19世纪杰出的批判现实主义作家。其长篇小说代表作《红与黑》围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历,反映了19世纪30年代法国社会各阶层、各方面的真实面貌,强烈地批判了复辟王朝时期贵族的反动、教会的腐败和资产阶级新贵的尔虞我诈、唯利是图。司汤达对小说艺术作出了重大贡献,对法国现代小说的发展产生了深远的影响。著有小说《红与黑》《巴马修道院》《阿芒斯等。


(十二)普希金

亚历山大·谢尔盖耶维奇.普希金(1799-1837),19世纪俄国浪漫主义文学主要代表,伟大的诗人、小说家,现代俄国文学的创始人,现代标准俄语的创始人,被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。代表作品有诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》,中篇小说《上尉的女儿》,短篇小说集《别尔金小说集》,戏剧(鲍里斯.戈杜诺夫》,童话诗《渔夫和金鱼的故事》,抒情诗《致大海》《自由颂》《致恰达耶夫(我曾经爱过你》,长诗《青铜骑士》高加索俘虏》等。

(十三)巴尔扎克

巴尔扎克(1799- 1850),19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作九十六部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作有《欧也妮·葛朗台《高老头》。这些作品深刻地反映了封建贵族的没落和衰亡,揭露了资产阶级的罪恶发迹史,是19世纪上半叶法国社会生活的一面镜子。巴尔扎克是一位现实主义作家,重视黑暗内容,历史感极强。他以一种微妙复杂、难以言尽的笔调来抒写贵族的命运,几分同情,几分恼怒,几分调侃。一百多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。巴尔扎克是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家,其作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时,文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中,面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者。”

即学即练

被恩格斯称为“提供了部法国‘社会’ ,特别是巴黎‘ 上流社会’的卓越的现实主义历史”的作品是

A.小仲马的(茶花女》                  B.巴尔扎克的《人间喜剧》

C.雨果的《巴黎圣母院》              D.司汤达的《红与黑)

 

(十四)大仲马

亚历山大.大仲马(1802- 1870),19世纪法国浪漫主义作家。为与其儿子区别,人们称他为大仲马。大仲马的小说多以真实的历史作背景,以主人公的奇遇为内容,情节曲折离奇,作品结构完整清晰,语言生动机智。大仲马一生著作甚丰,主要以小说和剧作闻名于世,最著名的是长篇小说《三个火枪手》基督山伯爵

(十五)雨果

维克多.雨果(1802- 1885),法国浪漫主义作家,人道主 义的代表人物,19世纪前期浪漫主义文学运动的代表作家,被称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有长篇小说巴黎圣母院》《悲惨世界》海上劳工》《笑面人》《九三年,诗集光与影,短篇小说《“诺曼底”号遇难记)等。

(十六)果戈理

果戈理(1809 1852), 俄国19世纪上半叶讽刺作家。果戈理的作品如同一面面镜子,映出了当时社会达官显贵们的丑陋原形,揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和反动。果戈理还是讽刺文学流派的创建者,批判现实主义文学的奠基人。他的讽刺喜剧钦差大臣,小说(死魂灵》《狂人日记》《外套》《鼻子等都是脍炙人口之作。

 

(十七)狄更斯

查尔斯.狄更斯(1812- -1870),英国维多利亚时期的小说家。狄更斯一向赞美劳动者的朴实诚恳,抨击有钱人的自私、冷酷,常用讽刺、幽默、夸张的手法塑造鲜明的人物形象。他的作品经久不衰,对英国文学发展起到了重要的影响。代表作品有《雾都孤儿》远大前程》《双城记)《大卫.科波菲尔》《艰难时世》。

(十八)梭罗

亨利. 戴维.校罗(1817- 1862),出生于马萨诸塞州康科德镇美国哲学家思想家、散文作家,超验主义代表人物之一。毕业于哈佛大学,在公立康科德中央中学做教员,担任过 土地勘测员。协助超验主义领袖爱默生编辑评论季刊(日号),写有许多政论,其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。185年,他在距离康科德附近的瓦尔登湖畔,爱默生提供的土地上盖建座小木屋,隐居两年有余,自耕自食,写成长篇做文作品瓦尔登湖》,又在七年间七易其稿,于1854年正式出版。《瓦尔登湖描写了他在瓦尔登湖畔的生活经历,记录了他的见闻和思想,其文描写细腻,朴实自然,在美国19世纪散文中独树一帜,也是美国浪漫主义文学运动的代表作。

知识补给

《瓦尔登湖》善于运用摹状、比喻等修辞手法表现自然景物,使描写对象物无遁形,毕现于读者面前。读这篇文章,我们不能只注意叙述的具体、描写的生动,还要关注文中的抒情和议论。作者着眼于湖水与人类之间的关系,对自然生态的纯洁和宁静被人们、特别是被现代工业文明恣意破坏,表达了深恶痛绝之情,予以强烈的谴责。他赞颂庄严纯洁的瓦尔登湖,文中那首诗无疑是他献给瓦尔登湖的赞美诗;而“神的一滴”,说出了他心中的自然之无比神圣

(十九)屠格涅夫

安屠格涅夫(1818- 1883) ,19世纪中期俄国批判现实主义作家。他是受欧洲文化传统影响较深的一位作家,也是最早将俄国文学介绍到国外的作家。他出生于俄国一个贵族地主家庭,但自幼厌恶农奴制度。1833年进人莫斯科大学学习,后转人彼得堡大学学习。1838年曾留学于柏林,回国后和别林斯基成为至交。从1847年起为《现代人》杂志撰稿,出于自由主义和人道主义的立场反对农奴制。19世纪60年代后长期侨居于法国巴黎。1847年《猎人笔记》的发表使他一举成名,主要表现农奴制度下农民和地主的关系,在日常的平淡生活中表现出浓郁的诗意。屠格涅夫是个具有进步民主主义思想的作家,他曾因在作品中批判19世纪俄国腐朽的农奴制和沙皇专制制度而被捕人狱。他的作品以深刻反映俄国社会的现状、生动刻画进步贵族知识分子形象、描绘自然景色而著称。屠格涅夫以写小说而著称,被称为“小说家中的小说家”,共发表长篇小说6部,代表作有《贵族之家》《罗亭》《父与子》《烟》等。著名的中短篇杰作有《木木》阿霞》初恋》《春潮》等。此外,他还擅长写散文、随笔和诗歌。《散文诗集》是他晚年最后一部作品,1882年出版。

(二十)惠特曼

惠特曼(1819- 1892),美国著名的民主诗人。出身贫苦,一生坚决反对奴隶制,同情、讴歌劳动人民,为民主和自由而奋力呐喊,是美国历史上伟大的民主主义、浪漫主义诗人和美国文学的伟大创新者。(草叶集)是惠特曼一生创作的总汇,也是美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。作品包含了丰富而深刻的思想内容,充分反映了19世纪中期美国的时代精神。惠特曼歌颂民主自由,体现了美国人民对民主的渴望;赞美人民创造性的劳动,其诗给人以积极向上的生气勃勃的精神。惠特曼一生共留下了383首脍炙人口的长短诗篇,收人诗集草叶集中。

(二十一)裴多菲

裴多菲(1823- 1849), 匈牙利诗人、革命家。1842 年开始写作,用匈牙利民歌体裁反映人民的生活和思想感情。1848 年匈牙利革命时发表政治诗给贵族老爷们》和《民族之歌,号召人民起来推翻反动统治,为民族的独立和自由而战。1849年在反抗沙俄军队的战斗中牺牲。裴多菲的诗歌具有现实主义特色,幽默生动,富有活力,并继承民歌传统,开创了直截了当的风格和明快的、不加雕琢的新诗体。除诗歌外,还有政论、剧本等作品。他的创作对匈牙利文学的发展影响很大。鲁迅先生在(为了忘却的记念)中引述了股夫所译裴多菲的《格言》:“生命诚宝贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!”揭示的便是生命与自由的关系。此诗在中国读者中广为流传。代表作品有《我的泪》《给贵族老爷们》等。

(二十二)小仲马

亚历山大。小仲马(1824- -1895),法国著名小说家。其作品大都以妇女、婚姻、家庭为题材,真实地反映了社会生活的一个侧面,着意揭露资本主义社会家庭和两性关系上的腐朽和虚伪,从独特的角度提出了妇女地位、私生子的命运及婚姻、道德等社会问题。作品真切自然,真实感人,结构严谨,语言流畅,抒情气息浓郁。主要作品有《茶花女》私生子》《金钱问题》《放荡的父亲》半上流社会《阿尔丰斯先生》《弗朗西雍等。

(二十三)易卜生

易卜生(1828- 1906),挪威戏剧家、诗人。 易卜生是挪威文学最重要的缔造者,被誉为“现代戏剧之父”。易下生一生创作的主要是“社会问题剧”,以日常生活为题材,从多方面剖析社会政治和婚姻家庭间题,揭露资产阶级的虚伪,以尖锐的矛盾冲突,启发观众思考和引起“论争”,从而引导人们起而改革社会弊端。易卜生的剧作以玩偶之家的成就为最高,体现出作者对现实主义戏剧美学的贯彻以及大胆革新精神。另有剧作《人民公敌》野鸭》等。

(二十四)托尔斯泰

列夫.尼古拉耶维奇.托尔斯泰(1828- 1910), 俄国伟大的批判现实主义作家。列宁称托尔斯泰是“俄国革命的镜子”。19世纪50年代初开始文学活动。他半个多世纪的文学创作,描绘了1905 年革命前的旧俄国,提出了许多重大的社会问题,继承了俄国和西欧批判现实主义的优良传统。19 世纪80年代以后,托尔斯泰成为俄国宗法制农民的代言人,形成整套 “托尔斯泰主义”,提倡不以暴力抗恶,追求道德的自我完善和对全人类的爱。他方 面反对沙皇制度和资本主义对广 大群众的压迫,一 方面又反对无产阶级领导的革命事业.思想上陷人深刻的矛盾。长篇小说代表作有《战争与和平》安娜. 卡列尼娜X复活》:中短筒代表作有《童年·少年·青年》《哥萨克》伊凡·伊里奇之死》《舞会以后》等。

(二十五)莫泊桑

莫泊桑(1850-1893),出生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭,19世纪后半叶法国批判现实主义作家,与俄国契诃夫和美国欧.亨利并称为“世界三大短筒小说巨匠”。莫泊桑曾参加普法战争,且此经历成为他日后创作的重要主题。他一一生创作了六部长篇小说、三百五十多篇中短篇小说及三部游记,是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家,被誉为“短篇小说之王”。其短篇小说的主题大致可归纳为3个方面:一是讽刺虚荣心和拜金主义,如项链》《我的叔叔于勒》;二是描写劳动人民的悲惨遭遇,赞颂其正直淳朴、宽厚的品格,如《归来;三是描写普法战争反映法国人民的爱国情绪,如《羊脂球》。

(二十六)契诃夫

安东.契诃夫(1860--1904),出身于破产的商人家庭,俄国著名小说家、戏剧家。毕业于莫斯科大学医药系,早期以“契洪特”笔名发表的短篇作品,有简约轻松之作,也有思想深刻、针砭社会弊病的佳作,如 -个小官员之死》《变色龙》《苦恼》等。1886年后,他思想剧变,作品中的批判因素增强,创作风格日趋成熟。这一时期他又写了一百余篇中短篇小说,较有名的有草原》第六病室》带阁楼的房子》《新娘》等。契诃夫的小说简练冷峻,风格独特。他的戏剧创作在戏剧史上也有重要地位,剧作有万尼亚男男》三姊妹《櫻桃园》等。

名师圈点

契诃夫的小说苦恼》描述一个死了儿子的老车夫姚纳想向别人倾诉心中的痛苦,然而那么大的一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人,最后他只好对着自己的小母马诉说。作者以冷峻的笔触,揭示出19世纪沙皇统治下的社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态。通过姚纳的遭遇,作品反映了俄罗斯底层劳动人民的悲惨命运,揭露了沙皇统治下俄国社会人与人之间的冷漠无情。

即学即练

小说家契诃夫是

A.法国作家      B.俄国作家       C.英国作家     D.美国作家

(二十七)泰戈尔

泰戈尔(1861- 1941),印度著名诗人。1913年凭借宗教抒情诗吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖,是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。与黎巴嫩诗人纪伯伦齐名,并称“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。在长达近70年的创作活动中,泰戈尔共出版50多部诗集,12部中长篇小说,100余篇短篇小说,20多部剧本,大量关于文学、哲学、政治方面的论著。代表作有诗集《园丁集》《新月集《飞鸟集》吉檀迦利等。

(二十八)欧.亨利

.亨利(1862- 1910),19 世纪末20世纪初著名短篇小说家,美国现代短篇小说创始人。与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为“世界三大短篇小说巨匠”。他少年时曾一心想当画家,婚后在妻子的鼓励下开始写作。曾因涉嫌银行缺款案被捕人狱,服刑期间认真写作,并以“欧.亨利”为笔名发表了大量的短篇小说,引起读者的广泛关注。出狱后在纽约广泛结交下层平民,自觉为小人物立言。他是一位高产的作家,一生中留下了一部长篇小说和近三百篇短篇小说。他的短篇小说以诙谐幽默见长,寓悲于喜.形成“含泪的微笑”的独特风格。小说情节生动,构思巧妙,结局往往出人意料,却又在情理之中。代表作有《麦琪的礼物》警察和赞美诗》《最后的常春藤叶》等。

名师圈点

最后的常春藤叶》叙述了这样一个故事:老画家贝尔曼为让生病的女画家琼珊燃起生的希望,在墙上画了一片不落的常春藤叶,自己却因感染肺炎而死。作者深情赞美了三位贫穷艺术家之间的至爱真情,突出刻画了老画家贝尔曼在平凡的外表下那颗火热的、金子般的爱心。他虽然穷困潦倒,但仍然无私关怀、帮助他人,甚至不惜付出生命的代价。作者借此歌颂了穷苦朋友之间相濡以沫的珍贵友情和普通人的心灵之美,给读者以心灵的震撼。

(二十九)罗曼.罗兰

罗曼。罗兰(1866- 1944),法国批判现实主义作家、音乐评论家。1915年,为了表彰“他在文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”,授予其诺贝尔文学奖。以20世纪30年代为界,其创作分为前后两个时期。前期作品,主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》名人传》,长篇巨著约翰.克利斯朵夫》,中篇小说哥拉.布勒尼翁》等。后期作品有长篇小说《母与子)等。

 

(三十)高尔基

高尔基(1868- 1936) ,苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。 高尔基生于一个木庭,4岁丧父,11岁起独立谋生,当过学徒,搬运工和面包师。19世纪80年代末90年代初两次漫游俄地,对底层人民的生活与思想状况有充分的了解和体验。3 1901年在圣彼得堡写传单揭露沙皇政府镇压学生的暴行,号召推翻专制制度,同年发表散文诗(海燕之歌》,充满激情,被认为是“革命的宣言书”。年当选苏联作家协会第任主席。 高尔基的作 品从20世纪初开始陆续被介绍到中国。著名作品有《伊尔老婆子》鹰之歌》母亲》《底层》《海燕》及“自传体三部曲”(《童年》《在人间》《我的大学》等,他的文作和文学理论观点,对中国“五四”以后新文学的发展有重要影响。

(三十一)卡夫卡

卡夫卡(1883- 1924), 奥地利小说家,西方现代主义文学奠基者之一。出生于布拉格的一个犹 大家庭,父亲“专横有如暴君”。1901年进人布拉格大学学习文学,后学习法律,1904年开始写作,1906自法学博士学位,1923年迁居柏林。卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学的影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人,成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现。他笔下的主人公几乎都是小资产阶级及其知识分子,是他们之中受欺压的弱者。他们对社会不平,但又无力反抗。他们孤独、恐惧的变态心理是当时社会现实的产物。其作品画面支离破碎,主题晦涩不明,被称为“现代派文学”的鼻祖。他的主要成就是小说创作。代表作品有长篇小说《美国》审判《城堡》均未写完,短篇小说《变形记》《乡村医生》地洞》判决》等。

(三十二)奥尔多.利奥波德

奥尔多.利奥波德(1887- 1948),美国著名学者、思想家。生于艾奥瓦州伯灵顿。1909年获耶鲁大学林学专业硕士学位,进人联邦林业局任职。1933 年任威斯康星大学农业系教授。利奥波德长期从事林学研究和狩猎管理工作,是近现代研究环境伦理的重要学人和环境保护运动的先驱者,被誉为美国野生生物管理之父。其学说新颖警醒,颇具振聋发职之效,在全世界有较大的影响。著有专著三部和五百多篇文章,其中(沙乡年鉴)于他去世后出版,是他最知名的著作。

名师圈点

奥尔多.利奥波德的《像山那样思考》通过人类消灭狼的具体故事,提出了深沉的哲理思考。人们兴奋地杀狼,表面的理由很充足;但是,生态学第一规律告诉我们,每个事物都和其他事物联系着,破坏自然生物链中的任何一环,将殃及人类自身文明及其生存。所以,不仅是死去的狼,就是大山、森林、草原和河流一也即人类赖以生 存的自然环境,都坚决不同意人类这一短视的看法。在人与自然的关系中,人类态度不同:有的主张“人定胜天”,人是万物之灵,主宰世界,一切不合人类“同一”要求的事物或生命,应被统统消灭掉,从而促使自然成为人类的奴隶,自然环境必须屈服于人类的无限欲望;另一类人则主张人与自然环境和平共处,地球上诸多物种都有自己生存与发展的理由,地球是人类的母亲,胸怀宽广、深厚,容载万物,共建“和而不同”的和谐世界。前者急功近利,为了人类短期利益,从根本上破坏了环境,与自然为敌,最终,人类将堕入用文明消灭自己的危险境地。这就是狼的垂死眼光的启示,是荒野大山的思考

(三十三)阿赫玛托娃

安娜.安德烈耶夫娜.阿赫玛托娃(1889 -1966),苏联著名女诗人。她的诗多以短小精致的形式祖露复杂的内心矛盾。20 世纪20年代中期开始研究普希金的创作技巧。卫国战争时期创作过爱国主义诗篇,如(起誓X胜利)等。战后继续写作抒情诗。1946 年,由于其诗歌“无思想性”,受到联共中央点名批判,五十年代后期恢复名誉。1964 年获意大利国际诗歌奖,1965年获英国牛津大学名誉博士学位。她的诗体现出俄罗斯古典诗歌优美、清新、简练与和谐的传统,深受读者喜爱,被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”。曾译过(离骚》和李商隐的“无题”诗。著有诗集《黄昏》《白色的鸟群》《车前草》安魂曲》等。

知识补给

《祖国土是一首十四行诗,前八行陈述,中四行上题,最后两行内容转折,点明了诗人对俄罗斯土地挚爱终身的主题。阿赫玛托娃一生坎坷,到晚年方才云开月霁,得到社会与政府公正的评价。但在她的诗中,我们听不到自怨自怜,面对灾难深重的祖国,她由衷地赞美哺育了千千万万苦难民众却又被践踏蹂躏的土地。土地是人类的母亲,是人类得以生存的依靠。而一把祖国土,则是代表了一个国家,它见证了民族的繁衍与生息。诗人将“我们”与“它”祖国土融为一体,所以在诗的结句“不拘礼节”地称呼它为“自己的土地”,这就更为深切地表达出诗人对祖国那种无法割舍的爱。《祖国土》的感情脉络清晰:前八句总体是沉郁的,后六句的感情有了转折,从深情赞美到悲愤,再到对祖国土的理性思索,感情深厚而炽热。

(三十四)海明威

欧内斯特.米勒.海明威(1899- 1961),美国记者和作家,20世纪最著名的小说家之,“迷惘的 一代”的代表人物,1954年诺贝尔文学奖获得者。代表作有《太阳照常升起》《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》《老人与海》。

(三十五)川端康成

川端康成(1899- 1972),日本新感觉派作家,著名小说家。出生于医生之家,父母早亡。自幼热爱文学,大学毕业后开始文学创作。作品多描写自己的孤儿生涯和生活经历,也有对下层人民,尤其是妇女悲惨遭遇和不幸命运的同情。1968 年获诺贝尔文学奖。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》等。

(三十六)东山魁夷

东山魁夷(1908- 1999),生 于横滨,原名新吉,画号魁夷,日本著名画家、散文家。1931 年毕业于东京美术学校。1934年留学德国,在柏林大学哲学系攻读美术史。早年绘画作品《冬日三乐章》《光昏分别获得1939年日本画院展一- 等奖和1956年日本艺术院奖。1969 年获日本文化勋章和每日艺术大奖。其散文在日本与川端康成并称“双璧”。著有散文集听泉》我的窗风景对话等。

名师圈点

《心灵的镜子》写了作者青少年时代两次远游所看到的风景。少年时代所看到的风景是明丽、静谧、温馨的,具有母性的阴柔;青年时代所看到的风景是肃杀、空漠、灰色的,具有男性的阳刚。这两次远游是他作为一个画家的起点,成为他人生道路上的精神基盘。作者坚信,自然风景是“心灵的镜子”,象征着一-个国家国民的心灵,这一观点发人深省。

《心灵的镜子》中,作者用了比较的手法,为我们渐次描绘了少年时代的风景、青年时代的风景以及现在被人为破坏的风景。与青少年时代所看到赏心悦目的风景相比,现代被污染、被践踏的风景只能成为摆设,不能拯救人类的心灵。人们在污染、践踏大自然的时候,其实也在污染、践踏自己的灵魂。另外,《心灵的镜子》中还用了比喻、象征的手法。作者多次将大地比作母亲;而作者少年时代所作的一幅水彩画,其中描绘了灰色断崖下面一群人抬着棺柩送葬的画面,则具有明显的象征意味。

(三十七)马尔克斯

加夫列尔.加西亚.马尔克斯(1927- -2014),哥伦比亚作家记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表。1967 年,出版了长篇小说《百年孤独》。1982 年,因创作《百年孤独》获诺贝尔文学奖,并任法国西班牙语文化交流委员会主席。其作品被认为是“20世纪的文学标杆”。主要作品有长篇小说百年孤独》《霍乱时期的爱情》,中篇小说《没有人给他写信的上校》,短篇小说集《世上最美的溺水者》《礼拜二午睡时刻》,自传《活着为了讲述》等。

 

(三十八)马丁·路德·

马丁.路德.金(1929- 1968),美国著名的黑人民权运动领袖。1948 年大学毕业,先后获得神学学士学位与哲学博士学位。20 世纪50年代,他在亚拉巴马州浸礼会教堂任牧师时,开始领导当地黑人的维权斗争。随后筹组南方基督教领袖联合会,成为迅速扩展的民权运动的领导人。1963 年,观见了林登.贝恩斯.约输逊总统,要求通过新的民权法,给黑人以平等的权利。1963年8月28日,在林肯纪念堂前,发表了《我有一个梦想》的演说,1964年被授予诺贝尔和平奖。1968年4 月,马丁.路德.金前往孟菲斯市,领导工人罢工时遇刺身亡。1986年,美国总统里根签署法令,规定每年1月的第3个星期一为“马丁。路德.金纪念日”。马丁.路德.金被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第8名。

知识补给

《我有一个梦想》是一篇立意高远、大气磅礴、情真意切的演讲辞。面对着几十万反抗歧视与压迫的黑人兄弟,面对着他们愤怒、激昂的面孔,马丁,路德.金不是简单地诉说苦难或是煽动仇恨,而是站到历史的制高点上,回首两百年前美国建国时的理想,回首一百年前废奴先驱者的理想,从而使自己的诉求获得更重大的价值;同时他又展望未来,用诗一样的语言描绘了自己的梦想。这个梦想既包括了美国民众对现实权利的诉求,也包括了白人、黑人亲如兄弟共建家园的美好愿望。当他充满激情地呼喊着“群山的四处,让自由响起”的时候,他就把听众带到了崇高的、理想的精神境界。

(三十九)米兰.昆德拉

米兰.昆德拉(1929- ),出生于捷克斯洛伐克布尔诺市。20世纪50年代初,他作为诗人登上文坛,出版了《人,一座广阔的花园》《1953、《独白》《1957以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。当他在30岁左右写出第一一个短篇小说后,他确信找到了自己的方向,从此走上了小说创作之路。1967 年,他的第一部长篇 小说《玩笑》出版,获得巨大成功,他在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。1975年,他离开捷克来到法国。移居法国后,他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。 他的绝大多数作品,如《笑忘录》1978、《不能承受的生命之轻》1984、《不朽》(1990)等都是首先在法国走红,然后才引起世界文坛瞩目的。他曾多次获得国际文学奖,并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。昆德拉善于以反讽手法,幽默语调描绘人类境况。他的作品表面轻松,实质沉重;表面随意,实质精致;表面通俗,实质深邃而又机智,充满了人生智慧。正因如此,在世界许多国家,一次又一-次地掀起了“昆德拉热”。除小说外,昆德拉还出版过论述小说艺术的文集,其中《小说的艺术》(1986)以及《被背叛的遗嘱》(1993)以及《帷幕》(2005),在世界各地流传甚广。

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